庞大的雕刻群出现在庙建筑上,这也太违和了吧?也许吧!不过,在神秘的“月亮王朝”时代,不足为奇。
克久拉霍建于10-11世纪,曾是“月亮王朝”昌德拉王朝的首都,当时的王朝流行着一种叫坦多罗教的印度密教,首都克久拉霍正是这种教的中心。
从印度生出来的坦多罗教认为,男女交媾隐喻着两级的合一,通过想象或真实的男女两媾,就可以亲身体验与神合一、与同一的极乐,这种性仪式或性瑜伽被看作灵魂的捷径。
克久拉霍神庙还是坦多罗教狂欢仪式的举行地。在狂欢仪式中,昌德拉王设想他本人就是男神,而女性则被设想成。参与者除了地位比较高的女性外,还有神庙的大批姿色迷人的神庙舞女,即“神奴”。神庙上那些风情万种的女性雕像,就是”神奴”妖娆身影的写照。
印度认为,“爱”是与生俱来、可以无师自通的,但“性”必须通过学习才可以掌握,据此有人写了本教人们如何做的事的“小黄书”--《爱经》,该书一度很畅销,还成了世界五大古典性学著作之一。而克久拉霍神庙上的雕像就是一本公开的、直观的、立体的“爱经”,人们在祭拜之余参考学习,然后回家认真。
从19世纪克久拉霍性庙群从废墟中被挖出来至今,85座只有22座保存了下来。现存的克久拉霍性庙群又分为西庙群、东庙群和南庙群,其庙群最典型,也是教建筑的精华所在。
西庙群的草坪上有14座神庙,部分可进入参观。其中规模最大的坎达里亚·摩诃提婆神庙,尤其值得一看。内外布满了繁复的雕刻,有像、天女像,主题多与有关。其次是德维·贾格登巴神庙、拉克什马纳神庙等。
东庙群位于西庙群以东约600米,每个之间都有一定的间隔,靠徒步逛完大概要花上大半天时间,租车游览。
每年9月雨季之后到次年3月酷暑之前是克久拉霍最舒服的季节;南庙群的恰杜尔普贾神庙附近最适合看日落,神庙在绚丽的晚霞下更显神圣静谧。
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