杨玉环容貌复原图作为分处欧亚东、西的两大强国，汉晋中国与罗马帝国虽然少有实质交往，但彼此对对方的猜测、想象乃至仰慕、向往却超乎寻常。
很少能在影视中看到关于古代中国与古代罗马的故事。历史上的中国与罗马交集，只在电影《天将雄狮》里看到过，2015年上映的《天将雄狮》目前豆瓣评分5.9，有好评也有差评，不过电影是大制作，演员也是中外都有，但你要说“严谨”吗？其实不严谨，电影中存在很多历史漏洞，不过不要紧，你只要把它当做是历史架空电影就好。
电影讲述了在中国西汉时期，成龙饰演的西域护府大都护霍安率领西域“维和敢死队”与一支神秘进入中国境内的罗团意外的故事，电影展示了如梦似幻的历史场面，不仅有大漠壮观的景象，还有东文化交流与碰撞，在两国文化交流之间，在文化的盛宴中，观众可以体会到人性的与伟大。
古代罗马和中国相互羡慕，罗马称中国为“丝绸之国”，认为中国人身材高大、性情温和，法律、为人厚道，并且很羡慕中国的社会安定。而中国文献中褒美罗马虽然晚了一点，但在东汉之后已经屡见不鲜，如《魏略》、《后汉纪》、《后汉书》、《晋书》对于大秦的正面描写，都不约而同的指向了罗马帝国。
罗马富丽多宝形象的也深入，在中国的罗马叙事中，大秦国富饶、华丽，珠宝云集。《后汉纪》称，大秦国多金银、真珠、珊瑚、琥珀、琉璃、金缕罽、杂色绫、火浣布等宝物，建筑，金碧辉煌。《魏略》列举的大秦宝物多达上百种，其中关于金玉珠宝的记载可谓空前绝后，因此给后人留下宝物众多的宝国印象。
除了罗马和中国，影片中还提到了安息国，又名帕提亚帝国，是亚州西部伊朗地区古时的奴隶制帝国。它位于罗马帝国与汉朝时期的丝绸之上，是当时的商贸中心。与汉朝、罗马等帝国并列为当时亚欧四大强国之一，由于常年的内忧外患，后被其他帝国取而代之，因而帕提亚人音译为Parthian，而“安息”这一词则是中国古时人们对这个古老帝国的别称。
在电影《天将雄狮》中两个文明古国终于有了交集，汉元帝期间，大汉的疆土早已在其曾祖父汉武帝的连年征伐之下拓展到西域纵深处。此时坐镇西域的大都护霍安（成龙 饰）并不以天朝上国的身份自居，他以友善平等的方式与西域交往，平等相待，更以独特的方式化解各民族之间的矛盾，取得了单靠武力所无法达到的和平盛景。
影片开始于美国考古公司在中国寻找骊轩古城的线索，打开了尘封两千多年在汉朝“丝绸之”上发生的恩怨纠葛。故事一开始就展现了白戎与南雄安人的战争场面，成龙饰演的霍安登场，在霍安了双方之后，他说“化敌为友，不分种族，维和共存。”
影片中的霍安是虚构的人物，但仍然有着历历可循的原型。在西汉时代，霍氏一族是举足轻重的名门望族，自汉武帝以来，已经发展到可以左右朝政的家族。最著名的霍光辅政，便是这个家族的最好说明。再如嫖姚将军霍去病，更是以西征匈奴而名留青史。
霍安在影片中是绝对的主角，不论是影片一开场的“劝架”还是成为“头领”，到后来带领罗队打败提比斯军，他俨然已经为一位超级英雄，通过对英雄形象的塑造，将英雄主义情怀表现出来，是包括电影在内的众多文艺作品表现的主题。
影片的英雄主义情怀即与传统文化对英雄的推崇与敬仰有关，也和导演的个人经历以及思想变迁有着密切的关系，对英雄的影视表达最明显的中国导演是姜文，但，毫无疑问的是，李仁港的内心深处同样萦绕着英雄情结。《三国之见龙卸甲》、《锦衣卫》再到《天将雄狮》一直在延续着导演的英雄情感，既有英雄迟暮，无力回天的悲壮，也有最终的豪情。
除了影片中霍安的英雄形象，还有卢魁斯、也包括西域多民族的壮士以及罗马将士们，英雄形象在主流意识形态以及宏大的历史叙事背景下，显得崇高又悲壮。
电影中，罗队帮助中队修建城池，在休息整顿的过程中，中不同民族的建筑相互沟通与融合，不同国籍的文化交流与碰撞展现的淋漓尽致，每个民族都有着自己的特色与风貌；在罗人们跟随小王子深情忘我的唱响国歌的时候，中队也缓缓地抬起手共同唱响那首深入灵魂的旋律，音乐语言极大发展了突出主题、渲染气氛的作用。
两个国家的军队在与的交锋中同仇敌忾，面对，协力合作，为了丝绸之在的道上披荆斩棘，观众从中看到了人性的真善美，国家与国家，民族与民族之间不只有战争，和平是所有人向往的，这也符合了中华民族的传统美德。
其实关于这部影片苛刻犀利的评价有很多，以豆瓣为例：对其历史的虚妄、情节的无逻辑性设置、细节处理的草率以及整体服装设计的不伦不类等等，都提出了和质疑，这也让李仁港导演的电影再次处于的聚焦点上。
不过更多的是对成龙的评价，其实拍这部影片的时候大哥已经61岁了，他把他的一生奉献给了电影，也许未来他的电影不太多了，人无，大哥对中国电影真的起了很大的作用。
而电影的出发点很好，是反战、和平还有团结。总而言之，言而总之，《天将雄师》绝对值得一看，尽管有人在吐槽编剧的历史和地理常识，但是抛开这些，从大的格局上看，这可以说是国产电影中颇具好莱坞气质的商业。
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