《水浒传》中的人物）

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　　李逵是中国古典小说《水浒传》中的重要人物，也是元杂剧“水浒戏”中最重要的角色之一。李逵生得粗壮黝黑，绰号“黑旋风”。他是沂州沂水县（今属临沂市沂水县）百丈村人氏。因为了人，从牢中逃了出去，但得到了赦免，被戴留在江州当牢子。为救和戴大劫，李逵与众闹江州，欲背着老母上梁山享福，但因老母在沂岭被虎所害，李逵怒杀一窝四虎。李逵臂力过人，善使一双板斧，他也是一百零八将之一，梁山排座次时，位列第二十二位，是梁山第五位步军头领，上应天杀星。

　　梁山受招安后，随军征讨辽国、田虎、王庆、方腊；战事结束后被封为镇江润州都统制。因饮高俅等送来的毒酒中毒后，担心李逵再次起兵复仇，便让李逵也饮下毒酒，李逵随亡。

　　李逵是《水浒传》成书之前便已在文学作品中多次以主角身份出现的人物，但《水浒传》对其进行了很明显的加工塑造，使他成为一个心粗胆大、率直忠诚，同时又鲁莽好战的性格鲜明的角色。

　　提起李逵，大家想到了什么？过卖唱女子，打过老头，输钱耍无赖，滥杀江州吃瓜群众，最不可原谅的是将一个孩子斩首。难道说，李逵在36天罡星中被封为“天杀星”，其下界就是来“滥杀”的吗？事实并非如此。

　　黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，好似狻猊。天蓬恶杀下云梯。李逵真勇悍，人号铁牛儿。

　　与很多《水浒传》人物一样，梁山好汉李逵这一形象的形成，有一个漫长的演变过程。根据《宋史》等记载，历史上的起义，头领有三十六人，但多数姓名并无记载。

　　而在宋元时期龚开的《三十六人赞》中，最早出现了三十六人的姓名、绰号，其中包括了“黑旋风李逵”。

　　在元杂剧中，李逵的形象很快丰满起来，现存的资料显示，与水浒故事相关的剧目中，以李逵为主角的占据极大比重。

　　《水浒传》中的李逵，是这一文学形象的最主要组成部分。以下情节是根据百二十回本《水浒全传》概括的。其他现存版本中，起源较早的百回本内无征田虎、王庆部分，简本（文简事繁本）系统中的征田虎王庆部分与《水浒全传》不同（一般认为“全传”本是根据简本改编），金圣叹评本（70回本）无大聚义后情节。

　　李逵小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，家中有老母及一兄长名为李达。李逵因为了人，逃了出去，遇到赦宥，在江州。在江州里当一个小牢子，与江州两院押牢节级院长“神行太保”戴相熟。

　　因杀阎婆惜被发配江州，与戴相见。在戴的引荐下，李逵认识了之前慕名已久的。借十两银子给李逵拿去赌，李逵对其极为拜服。紧接着，三人又到琵琶亭饮酒，要吃鲜鱼，李逵便去讨，却听说要等鱼牙主人来了才能卖。李逵因此，后来鱼牙主人“浪里白条”张顺见他捣乱，便与他厮打起来，从陆上打到水中，直到、戴来叫停。从此张顺也与三人成为好友。“黑旋风斗浪里白条”一节，因为场面精彩，后来常常成为水浒题材的绘画、影视重点表现的情节。

　　数日后，酒后在浔阳楼上题诗，被无为军在闲通判黄文炳解读为反诗，向江州蔡九知府蔡得章，因此被打入。其后戴为救，传了一封梁山泊造的假信，亦被黄文炳。宋、戴二人被判死刑，押到十字口待斩。

　　为救二人，梁山二十余条好汉赶到江州，劫了。李逵在不知梁山方面行动的情况下，也独自从预先藏身的楼上跳下，砍翻两个，与梁山众人同时在里厮杀。救出宋、戴二人后，李逵杀得性起，逢人便砍，梁山首领晁盖对他喝阻也无效。其后李逵和梁山众人打入无为军，黄文炳，并从此与江州的张顺等人随上了梁山。

　　李逵上梁山后，思母心切，为了让母亲享福，特地回家去接老母亲上梁山。遇李鬼扮成“李逵”剪径，李鬼谎称家中有九十老母，便被李逵放走。后来李逵过李鬼家，发现李鬼不仅所言不实，且害他，便将他杀了。回到家中后，李逵背着双目失明的老母亲奔梁山而去，途中过沂岭时，李逵放下母亲去接水。回来后，发现老母被老虎所吃。李逵之下杀了一窝四只老虎。

　　李逵杀虎之事惊动了周围一带，由于李鬼老婆的，当地曹太公用计将他。沂水县知县派都头“青眼虎”李云将他到县里。李云送李逵的上，遇到早已得知此事的朱贵朱富兄弟，被麻翻。李逵因此被放出，李云、朱富也因此上了梁山。

　　李逵吴用的吩咐，为了让朱仝上梁山，杀了知府之子小衙内。朱仝深恨李逵，欲要以性命相搏。李逵因此留在柴进府上暂避。

　　李逵在柴进庄上住了一月。期间柴进的叔叔柴皇城因被高唐州新任知府、高俅的叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡仗势而气死，李逵一怒之下了殷天锡，导致柴进。为了救柴进，梁山发兵攻打高唐州，却因高廉会妖法而受阻，于是李逵与戴受命去蓟州公孙胜来破高廉。

　　戴以神行法与李逵一起前往蓟州，并在上利用神行法作弄了李逵一番，将李逵整治地服服帖帖。两人见到公孙胜的罗真人后，因罗真人不放公孙胜走，李逵一气之下斧劈罗真人，却被罗真人以道术教训一番。罗真人表示李逵是天杀星下凡，“为是下土作业太重，故罚他下来”。

　　晁盖曾头市中箭，暂代寨主之位后，一日、吴用听做道场的说起卢俊义，便决定赚其上山。吴用与李逵扮成算命先生和哑道童到大名府，把卢俊义诱到了山上。后来卢俊义因吴用所题反诗以及总管李固被抓，差点送命。梁山两次派兵攻打大名府，李逵亦在其中。

　　后来凌州单廷珪魏定国受命征梁山，李逵独自下山，去凌州斩杀二将。上劈了未上梁山而自称“梁山好汉”的韩伯龙，又结识了焦挺鲍旭，并将他们带上梁山。

　　后来水火二将被关胜收服，也上了梁山。梁山打破曾头市，又打了东平东昌二府之后，一百单八将大聚义。根据天降石碣名号，李逵为“天杀星黑旋风李逵”，排名二十二，又获步军头领之职。

　　第二年元宵，等人去东京看灯，李逵也要跟随。到了东京之后，等与名妓李师师见面，李逵见了大怒，先打翻在附近的杨太尉，又放火并大闹。幸得梁山军马到城下将众人护送出城。

　　接下来的“黑旋风乔捉鬼”“梁山泊双献头”“黑旋风乔坐衙”“燕青打擂”几个故事，都是以李逵和燕青为主角，与全书主线关联甚少的情节，而且多数都很可能直接取材自元杂剧故事。其中“双献头”一节为李逵误信他人所言，以为强抢民女，要杀，后来得知是他人冒充之后，杀了冒充者，回山负荆，应取材自元杂剧《李逵负荆》，这一故事通过戏曲等的，在后世流传甚广。

　　后来梁山受了招安，在水浒传简本中，曾轩朝、于立、王石、史定、张经祖。李逵以梁山军的一员，参与了征讨辽国、田虎、王庆、方腊之战，仍常与鲍旭、项充、李衮配合，杀敌破阵，战功卓著。在征讨辽国时贺云。征讨田虎时桑英、郭信。征讨方腊时砍死高可立、赵毅。其中征讨田虎之时，有内涵曲折的“李逵梦闹天池”一节，写李逵在梦中见到母亲、杀了等，又得到“要夷田虎族，须谐琼矢镞”的暗示，引出后来成为张清妻子的琼英。

　　征方腊结束后，梁山头领只有少数存活，李逵是其中之一，获封镇江润州都统制之职。后来蔡京、高俅等人，以御酒之计，要毒死。饮了御酒，知道已经中毒，因怕李逵为了报仇再度啸聚山林，便请他到自己所在，使他在不知情的情况下也饮下毒酒，事后告知李逵，李逵表示：“生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个。”后来果然毒发身亡。

　　李逵在《水浒传》70回本（金圣叹评本）的各种续书中都延续了原著里鲁莽、直率、勇猛的特点。李逵有出场的70回本续书包括了《荡寇志》《残水浒》《水浒新传》《贼三国》等。

　　至于百回本续书，因李逵已饮毒酒身亡，无法再次出场。但是明末清初陈忱的百回本续书《水浒后传》中，李逵与、花荣一同在李俊梦中。续书中李逵的具体结局如下：

　　《残水浒》：与王英吵架时因暴出扈家老小之事，扈三娘知道后趁他在后泊洗澡时将他射死并砍下他的人头。

　　《贼三国》：攻邺城时被典满擒住,绑在城上作为宋军的人质。但他至死骂不绝口,无一字呻吟。最终被曹兵乱刀任人宰割,血肉模糊,惨毙城上。

　　《水浒中传》：授镇江润州都统制。临死前恐他谋反，请他去楚州服毒酒。他吃酒后头昏，让他去睡了个半时辰，最终他在睡梦中大叫一声，肠断气绝而亡。

　　李逵是元杂剧中的重要角色，但在《水浒传》成书后，因为书中塑造出相当数量形象生动的人物，而李逵的形象也逐渐定型为文化程度较低的鲁莽汉子，所以在后来根据《水浒传》改编的水浒戏中，李逵的显要程度有所降低。

　　在清朝至近现代的戏曲中，也有不少以李逵为主角或重要配角的剧目，其中多数直接来源于《水浒传》情节。以京剧为例，就有《闹江州》《丁甲山》《李逵探母》《黑旋风李逵》《李逵大闹忠义堂》等著名剧目或名段，情节基本集中在江州劫到李逵下山接母部分，或大聚义之后的杀冒充抢民女者的情节（即”李逵负荆“故事）。

　　《荡寇志》取材于原著征方腊故事，与俞万春同名小说无关。此版李逵结局改为征方腊后为邓元觉所杀。

　　历代评论者评论《水浒传》中的李逵时，角度大多集中在以下几个方面，一是肯定李逵的天真、直率、极质朴的观念及意识，如：

　　金圣叹：李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他眼。《孟子》“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”，正是他好批语。

　　牟三：此中之人物以武松、李逵、鲁智深为无曲者之典型，而以、吴用为有曲者之典型。就《水浒传》言之，自以无曲者为标准。无曲之人物是步步全体呈现者，皆是当下即是者。吾人观赏此种人物亦必须如如地（as such）观之。如如地观之所显者即是如是如是。

　　鲁迅：我却又张翼德型的不问，抡板斧“排头砍去”的李逵，我因此喜欢张顺的将他诱进水里去，淹得他两眼翻白。

　　王学泰：像李逵这种、缺少思考、出手极黑的人，对于不想他人的人们来说是可厌、可恶、又的。

　　此外，很多评论者都从不同的角度入手，分析了《水浒传》中李逵形象的形成和被接受的原因。有的从社会和历史的角度研究，认为其优点和缺点都源于其出身——农民阶级的特性；有的认为李逵是不健全导致心理扭曲的人；也有的从书中罗真人对李逵的评语入手，分析李逵是“天地不仁以为刍狗”的教观的体现，是一个“半神半兽”的角色；还有的则从文学创作本身上讲，认为李逵只是一个插科打诨的人物，纯粹是用来衬托等人的，根本不用对其作任何认真的看待；还有人认为李逵是梁山后期一个没有愚忠的人，一个彻底反对招安之人，他用看似疯狂鲁莽不可理喻的表达了富于性的内心，堪为梁山最大智若愚的人物。

　　李逵是《水浒》中性格特色最突出的人物之一，这是作者施耐庵对自己所处社会的不满表达和宣泄，是承载着作者施耐庵渴望冲破封建社会的一种。

　　李逵形象从元杂剧开始广泛流传于世，《水浒传》成书后更确定了他的基本造型、经历和性格。从此以后，李逵这一形象对中国文学和民间语汇都产生了深远的影响。

　　而在民间话语当中，李逵也常常成为直率大汉的代名词。此外，“李逵”一段故事，影响也颇为广泛，人们常常用“李逵”与“李鬼”比喻线]梦见杀人不见血