金庸的武侠小说之所以成为经典的三个原因

　　武侠武侠，做到武字容易，但做到侠字困难。很多时候宁可没有武，也不能没有侠。后辈们写的武侠小说浩如烟海，但难见经典之作，问题在于“浮躁”两个字！抛西瓜拣芝麻，重武轻侠。一大堆的奇遇和艳遇相互罗列，而没有一点厚重的情感。更谈不上侠的境界。侠为身，武为衣。如果只是一些惊世骇俗甚至匪夷所思的武功，那这样小说本身就止于武而难称侠了。《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《笑傲江湖》，这五部是金庸小说中侠的境界最高者。谓之侠者，行侠仗义，悲天悯人，仰不愧天，俯不愧地。比如：洪七公，杨过，张无忌，张三丰，令狐冲........ 有些人只是渴望个人的幸福与，想平平静静，不理江湖纷争。却又因种种际遇和自己的绝世武功，被推到了时代的风口浪尖。倘若他怀有悲悯，看见不平之事，遇见可怜之人时，体内侠义的热血终会沸腾不已，既而身卷其中。当自己的幸福与义字冲突时，他们终能豪气冲天地。这不是源自门规的，也不是因为师太对周芷若那样的师命难违。这样选择，只是因为内心深处坚守的信条----任如何变迁，但求俯仰之间无愧于天地。相反，像岳不群，宋青书，杨康，林平之，慕容复，周芷若那样本来也可成为侠但终误入，为人所不耻者，他们未能坚守侠义。因为他们心中有比侠义更重要的东西，为了那些宁可不择手段，终于越来越。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是侠之大者。我想每一个爱国之士都是如此。郭靖的后半生都献给了襄阳。比起射雕英雄传中郭靖与黄蓉一起闯荡江湖的岁月，郭靖后期的人生显然是乏味的。但放弃了自己的幸福与安宁，只为了国家，为了百姓。他终身从事的事业让人肃然起敬。战死于千军万马之中，也算是死得其所，但想起来总觉得不是滋味。侠之至者，无分国界，心念。萧峰可以说是金庸笔下塑造的最成功的形象，也历来被大多数人认为是金庸所写出的第一大侠，群侠之首，英雄之最。如果说郭靖是爱国主义者，那么萧峰便是主义者。郭靖和萧峰面临着相似的处境，一个是汉人，却与蒙古有很深的渊源；一个是契丹人，却对大宋有着深深的感情。郭靖能坚定立场，保家卫国，对入侵的蒙古兵毫不留情。而萧峰不愿带兵去攻打大宋，即使中原武林曾那样羞辱他，他，他。因此，萧峰是武侠之最高境界。